Цель концепции общественной безопасности в том, чтобы люди на всех уровнях общественных иерархий (от самого "большого" начальника до самого "маленького" исполнителя) осваивали свой потенциал как индивидуальный, так и общественный ( в соборности). Что есть в потенциале у человека - отдельный большой вопрос, но только устойчивое освоение потенциала является деятельностью в русле Промысла и, соответственно, только эта деятельность будет поддержана Свыше.

Теперь о том, что мы видим в жизни, и как в жизни реализуется концепция общественной безопасности.

В жизни концепция общественной безопасности в умах и настроениях (не забываем, что КОБ - это прежде всего замысел, идея) проходит следующий путь:

Человек, будучи ещё толпарём, в определённый момент озадачивается вопросом: "Почему мне так хреново и как сделать, чтобы хреново не было?" Предпосылки к тому, чтобы задаться таким вопросом, в избытке создаются текущим качеством управления общественно значимыми процессами - закон времени сработал, информационная нагрузка на каждого человека повысилась, количество стрессов зашкаливает.

Задавшись вышеозначенным вопросом, человек начинает искать. Это состояние поиска - отличная почва для освоения, наработанной общественными инициативами, информации по КОБ. Как правило, при активном поиске (учитывая количество разговоров на тему КОБ) КОБ попадает в поле зрения этого человека.

Далее, возможны варианты:

1. Информация о КОБ не рассматривается по существу, воспринимается, как очередное религиозное учение и отбрасывается. Люди, пошедшие по этому пути принципиально нравственно не готовы преображать прежде всего свою психику, поэтому концепция общественной безопасности для них неотличима от религий и религиозных течений. Некоторые из этих людей начинают считать себя противниками КОБ, если в момент знакомства с ней являются сторонниками какого-либо религиозного течения и воспринимают КОБ, как конкурента своему вероучению.

2. Информация о КОБ частично, как правило на основе обрывочных сведений (лекций, обсуждений на семинарах и форумах) проникает в сознание и опознаётся, как нечто значимое для выживания общества и их лично. После опознания КОБ, жизнь человека развивается по следующим вариантам:
2.1. Посмотрев лекции, почитав немного статей, человек «успокаивается», мол, «есть ещё люди на это земле, не всё потеряно, прорвёмся на их спинах, выживем». И возвращается к прежней жизни толпаря.
2.2. Освоив обрывки информации по КОБ, как правило, в виде курса лекций бывшего председателя КПЕ К.П.Петрова и нескольких статей сайта кпе.ру, человек включается в активную деятельность по распространению знаний о КОБ, как правило, в рамках КПЕ или параллельным курсом.
2.3. Распознав в «КОБ» концепцию общественной безопасности, человек в течение немалого интервала времени (1-2-3 года) осваивает наработки общественных инициатив (в т.ч. ВП СССР и КПЕ) и направляет свои усилия на преображение прежде всего себя самого и близких ему людей, понимая (часто не без помощи старших соратников), что на текущей элементной базе внедрить концепцию общественной безопасности в жизнь общества невозможно, и все попытки сделать это будут провалены: «с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него».
Далее, освоив информацию по КОБ на субъективно достаточном для себя уровне, такие люди начинают внедрение её в жизнь прямо на том месте, где они находятся. Внедрение это проходит без громогласных заявлений "а вот я..!", в спокойной рабочей обстановке, иногда даже без использования терминологии ВП СССР. Т.е. опознать процесс внедрения КОБ в этих случаях могут только те, кто знает суть концепции общественной безопасности и способен этот процесс выявить в отсутствии характерных ключевых слов.

Это были, известные всем сторонникам КОБ, простые вещи. Можно сопоставить известные явления этим вариантам.